РЕЦЕПЦИЈА БИОЕТИКЕ У СРБИЈИ

Циљ овог рада је да упозна читаоца са заступљеношћу и развојем биоетике у Србији. Најпре се у уводу анализира сам појам ‘биоетика’ и читалац се укратко упознаје са путем њеног дисциплинарног утемељења. Како би се пружила што целовитија слика актуелног стања биоетике у Србији, њена рецепција се посматра са два главна становишта: становишта биоетичке едукације и становишта правне регулације и институционализације биоетике. Притом се скреће пажња на одређене пропусте у приступу биоетичкој проблематици и, са посебним освртом на питање клонирања и еутаназије, указује се на моменте који би требали допринети њеној потпуној научној и институционалној афирмацији.

АЛГОРИТМИ, КАТЕГОРИЈЕ И ДОКАЗИ – ТЕМЕ ИЗ СРПСКЕ МОДЕРНЕ ЛОГИКЕ

У овом раду бавићемо се двема гранама модерне логике онако како су се оне развијале у Србији, почевши од краја Другог светског рата па све до данас. Реч је о теорији израчунљивости и теорији доказа. Прва од њих, теорија израчунљивости, стицајем несретних околности је у Србији остала без школе. Друга, теорија доказа, у Београду је пронашла упориште које данас представља једно од неколико места у свету у којем се гаји дух Генценових идеја, а то је нарочито случај у категоријалној теорији доказа о којој ће овде искључиво бити речи.

ИЗ СТАРИЈЕ СРПСКЕ ЛОГИКЕ

У овом раду указаћемо на неке од станица развоја логике у Србији, од оснивања Лицеја 1836. па све до краја XIX века. Циљ нам је да потцртамо улогу коју је Љубомир Недић, филозоф и књижевни критичар, одиграо у овом погледу. Иако се српска логика овог периода не може похвалити оригиналношћу, Недић је одиграо значајну улогу у излагању савремених резултата енглеске симболичке логике, који ће крајем века, првенствено кроз Фрегеове радове, довести до стварања модерне логике.

О НАВОДНОМ ПРАВУ ДА СЕ ФИЛОЗОФСКА КУЛТУРА СМАТРА ПОСЕБНОМ И НЕПРОЛАЗНОМ

У овом тексту излаже се и анализира Рортијево дијахронијско низање „култура“: религијске, филозофске, књижевне. Посебан интерес посвећује се разлици филозофске и књижевне културе, и закључује се да она и није толико велика коликом је Рорти представља. Обележја која он приписује „неизбавитељској“, од опсесије Богом или Истином еманципованој „књижевној“ култури, не одвајају је од актуелне „филозофске“ културе, већ се управо супротно чини да је следећи случај: жанровски ионако све мање ексклузивне, те две „културе“ оперисане од трансцендентног ослонца се у савремености управо здружују у разнозначном али аналогном, инспиративном и неизвесном искушавању властитих статуса и позвања.

РАЗМАТРАЊЕ РЕЛИГИЈСКЕ ТОЛЕРАНЦИЈЕ У САВРЕМЕНОЈ СРПСКОЈ ФИЛОЗОФСКОЈ И ДРУШТВЕНОЈ МИСЛИ

Након распада СФРЈ и у светлу нових друштвених околности, религијске заједнице имају нов друштвени статус и нову друштвену улогу; оне су изашле из приватне и нашле своје место у јавној сфери. У контексту десекуларизације друштвеног живота, религијска толеранција има већи значај, како за саме религијске заједнице, тако и за друге друштвене актере и друштво у целини. Имајући то у виду, циљ овог рада је да анализира теоријска становишта и одређења појма религијске толеранције у радовима домаћих аутора – како филозофа и представника друштвених наука, тако и теолога. Осим анализе утицаја друштвеног контекста, анализираће се теза о релацији између монотеизма и нетолеранције, а у разматрање ће се узети и доктринарни аспект, односно садржај светих списа. Посветиће се пажња и томе ко су могући субјекти религијске толеранције, указати на проблем патернализма у говору о религији и религијском, те истаћи важност међусобног уважавања и поштовања између актера у дијалошкој комуникацији. У вези са присутним ставовима о немогућности толеранције између различитих конфесија, односно религија, будући да на различит начин гледају на пут човековог спасења, подвући ће се разлика између вредновања сазнања и вредновања актера – појединаца, заједница и друштвених група.

О НЕОПХОДНОСТИ СТАНДАРДИЗОВАЊА СРПСКЕ ОНТОЛОШКЕ ТЕРМИНОЛОГИЈЕ

Намјера овога рада је да укаже на проблематичност стања савремене српске онтолошке терминологије, као и на путеве и историјскојезичне, историјскофилософске и методолошке претпоставке трагања за могућим рјешењима и термионолошким побољшањима. У њему се баца свјетлост и на проблем односа језика и философског мишљења.