SVETOVNI PRAZNICI U KOMUNISTIČKOJ JUGOSLAVIJI

U prvim posleratnim godinama u komunističkoj Jugoslaviji počinje postepeno ukidanje proslave crkvenih praznika čime se domen „svetog” sveo na kuću sa ukućanima i crkvu sa portom. Jugoslovenskim zakonima određeni su novi savezni, republički i drugi praznici. Zbog ograničenosti rada, način proslavljanja svetovnih praznika u komunističkoj Jugoslaviji prikazan je na primeru obeležavanja Dan borca koji je za savezni praznik proglašen 26. aprila 1956. godine. Obeležavanje dvadesetogodišnjice ustanka naroda Jugoslavije posmatra se kroz tri narativa (prvi narativ – „pogled spolja”) čine podaci o proslavljanju navedenog praznika zabeleženi u arhivskim izvorima i štampi, dok drugi i treći narativ – „pogled iznutra”) čine podaci zabeleženi u razgovorima koje je autorka teksta 2009. i 2010. godine vodila sa organizatorom i učesnicom proslave), a na osnovu kojih se analiziraju formalno-strukturne karakteristike i funkcija posmatranog praznika.

KUĆE JUGOSLOVENSKE KULTURE

U radu se razmatraju objekti kulture u Jugoslaviji, koji su nastali kao odraz koncepata i ciljeva (nove) jugoslovenske kulture, u složenom društveno-političkom kontekstu jugoslovenske socijalističke zajednice. Rad polazi od pretpostavke da je karakteristični tip – dom kulture, postao osnovna jedinica razvoja infrastrukturne mreže kulture, i izdvojio se kroz svoje specifične, gotovo autohtone, modalitete. Ovi modaliteti predstavljaju posebne iskorake u okviru tipa, po pitanju programske koncepcije, svojih višestrukih društveno-političkih funkcija i težnje da se posebnosti jugoslovenskog kulturnog projekta posebno reprezentuju u arhitekturi. Široko postavljena ravan jugoslovenske kulture otvorila je jednako veliko interpretativno polje arhitekture, kroz koju se dodatno podcrtavalo pripadanje (avangardnom) evropskom kulturnom prostoru. Ova arhitektonska dela, bilo da se radi o konkursnim rešenjima, ili izvedenim objektima, sublimiraju novouspostavljene društvene vrednosti, kroz kreativna programska i vizuelna istraživanja društvene stvarnosti i njenih refleksija na arhitekturu. Raznovrsni pristupi autora, koji su se kretali na relaciji eksperiment – društvena realnost, ostavili su za sobom autentična i slojevita dela i projekte, koja su paradigmatska za razumevanje odnosa društveni kontekst – kultura – arhitektura.

DIJALEKTIKA SEĆANJA I LOGIKA ZABORAVA

Po ugledu na SSSR, mnogi gradovi nekadašnje Jugoslavije u jeku obnove posle Drugog svetskog rata dobijaju dečje železnice. Pionirske železnice imale su višestruku ulogu u tadašnjem društvu. Pored toga što je njihova izgradnja bila ideološki motivisana, dodatni cilj postojanja pionirskih železnica bio je da se deci, napaćenoj posle rata, pruži ugodno i srećno detinjstvo. Takođe, ideja je bila da se kod mladih od najranijih dana razvija okrenutost tehnici, kao i ljubav prema železničkom pozivu i saobraćaju u celini. Iako su bile kratkog veka, daju slikovit prikaz ambiciozne kulturne i obrazovne politike toga doba, uvid u upotrebu propagandne mašinerije kao podrške projektu, a posebno uvid u opštu društvenu letargiju koja je nadvladala čuvanje i korišćenje nasleđa. Naime, didaktička funkcija pionirskih pruga bila je izuzetno naglašena, budući da su bile zamišljene da razvijaju etičke vrline, volju za nesebični rad za zajednicu, ali i radnu disciplinu. Dodatno, rad se posebno bavi razlozima nastanka, analizom trajanja, te faktorima nestanka Pionirske železnice y Košutnjaku u Beogradu.

NASTANAK PUTNIČKO-AGENCIJSKE DELATNOSTI U JUGOSLAVIJI KAO POKRETAČ RAZVOJA KULTURE PUTOVANJA

Iako je ideja o nastanku prve turističke agencije u Jugoslaviji postojala još sredinom 19. veka, bilo je potrebno više od 60 godina da se 1923. godine u Beogradu osnuje prva turistička agencija, „Putnik”. Nastanak turističke agencije inicirao je brojna putovanja, kako domaćih, tako i stranih turista na prostore nekadašnje Jugoslavije. Najpopularnije destinacije u Jugoslaviji u prvoj polovini 20. veka bile su južna Srbija, Slovenija i Jadran. Tokom 1930. godine poslovanje „Putnika” obeležila su krstarenja, ali i putovanja na tematske izložbe u Pariz, London, Nicu, kao i otvaranje velikog broja poslovnica u različitim gradovima u zemlji i inostranstvu. Do početka Drugog svetskog rata, odigrali su se značajni događaji koji su uticali na razvoj putovanja u Jugoslaviji: štampanje plakata, postera, brošura, promocije destinacija, otvaranje Sajma u Beogradu, izrada prvog turističkog filma u boji. Nakon Drugog svetskog rata koji se veoma loše odrazio na turizam u celom svetu, pa i Jugoslaviji, nastao je period obnove zemlje i zlatno doba turizma Jugoslavije koje po broju turista, njihovih noćenja i prihoda od turizma nikada nije premašeno. Nastanak agencijske delatnosti u Jugoslaviji doprineo je stvaranju kulture putovanja koja je imala višestruke koristi kako za putnike, tako i za domaćine, ali i za društvo u celini.

AVANGARDA I KRITIČKI REALIZAM

Posleratna jugoslovenska istorijsko-umetnička struka je predratnu „socijalnu umetnost” usko, neprecizno, jednolinijski i previše tendenciozno vezivala za dogmatski definisanu umetnost socijalističkog realizma. U takvoj dihotomnoj vizuri, jugoslovenski umetnici u međuratnom periodu su svrstavani u „parisku” (modernističku, netendencioznu i nedogmatsku) ili pak „harkovsku” (socijalno „realističku”, partijsku) struju. U radu se daje novo čitanje odnosa i međusobnih uticaja na jugoslovenskoj kulturno-umetničkoj sceni između dva svetska rata, sa posebnim naglaskom na odnose umetnosti i politike. Istražuju se odnosi zenitizma i nadrealizma, kao kritičkih i emancipacijskih avangardnih umetničko-teorijskih pojava i umetnosti „kritičkog realizma” (Lukačev pojam) koja se vezivala za praksu ilegalne umetničke grupe „Život”, jugoslovenskog revolucionarnog društvenog pokreta i komunističke partije. Čitanje pomenutih odnosa otvara prostor za kompleksno sagledavanje određenog kontinuiteta avangardnih kulturno-umetničkih praksi u izmenjenim društveno-političkim okolnostima tridesetih godina 20. veka koje odlikuje ubrzana fašizacija društva i blizina rata.

UTICAJ JAVNIH POLITIKA NA KULTURALNE IZVEDBE JUGOSLOVENSTVA

Uvidom u politički, sociološki i kulturni diskurs jugoslovenske prakse, istraživanje ima za cilj da pokaže na koji način upravljanje kulturalnom izvedbom u funkciji ideološkog aparata zavisi od aktuelnih javnih i kulutrnih politika. Analiza međusobne sprege i „prelivanja” javnih politika, njenih organizacionih nosilaca i simboličkog ekvivalenta transponovanja političke stvarnosti kroz formu kulturalnih izvedbi/sletova pokazaće sličnosti i razlike u konceptu upravljanja ideološkim projektom u različitim istorijskim periodima Jugoslavije. Zadatak istraživačkog procesa (koji obuhvata empirijsku metodu studije slučaja na primeru kulturalnih izvedbi/sletova u periodu Kraljevine Jugoslavije) jeste opisivanje postojećih oblika i metoda organizovanja državnog scenskog spektakla, odnosno opšte razumevanje pojave i nivoa upravljanja kulturalnim izvedbama u funkciji javnih politika.

JEDNA NOVA PERSPEKTIVA: MULTIPLI – UMNOŽENA DELA

POZORIŠTE U NORVEŠKOJ DANAS

REGIONALNI ATLASI KULTURNIH PRILIKA U FRANCUSKOJ