LAŽNE SLIKE

KREATIVNI RADNICI – ZVEZDE MEDIJSKE KULTURE

Kreativne industrije se, zahvaljujući svom ekonomskom potencijalu, smatraju najperspektivnijim vidom preduzetništva danas, ali i u budućnosti. Na razvoj kreativnih industrija u velikoj meri utiče položaj kreativnih radnika koji u ovom trenutku, čini se, sve više određuje medijska kultura, orijentisana ka stvaranju zvezda. Kreativne ličnosti nikada nisu bile poznatije nego danas. Čak i oni umetnici koji ne poseduju vrhunski talenat dobijaju priliku da se pojave u medijima i predstave svoje stvaralaštvo. Izloženost kreativnih radnika medijskoj pažnji može da ima pozitivne efekte, koji se u prvom redu odnose na mogućnost upoznavanja masovnog auditorijuma sa njihovim radom. 

GRANICE KULTURNE ANTROPOLOGIJE

URBANA ANTROPOLOGIJA

KOLIKO KORISTIMO DIGITALNE BIBLIOTEKE

Ovaj rad nastoji da ukaže na bogatstvo elektronskih servisa koje nude savremene biblioteke, kao i na potrebu da se u kreiranju „digitalne ponude“ biblioteka rukovodimo merilima efikasnosti i efektivnosti. Korišćenje, posmatrano kao kriterijum za evaluaciju, podrazumeva načine i statistiku korišćenja, ali i analizu ponašanja korisnika: ko, u kojim situacijama, šta i zbog čega koristi. U Srbiji, u okruženju koje ni približno nije iskoristilo sve mogućnosti koje pruža internet u pogledu e-uprave, e-trgovine i e-obrazovanja, biblioteke su pokrenule značajne projekte digitalizacije i iskoračile ispred potreba društva koje u celini nije spremno/ obrazovano/osposobljeno/da koristi digitalne resurse. Izlaz iz ovakve situacije mora se tražiti u jačanju informacionog društva, od njegovih tehničko-tehnoloških pretpostavki, preko pravno-regulatornih, do onih koje se tiču informacione pismenosti građana, odnosno njihove svesti o tome kako je ljudsko znanje organizovano, kako se pronalaze prave informacije i kako se one efikasno koriste da poboljšaju kvalitet života građana.

JEDNA GODIŠNJICA

PERFORMING HIP-HOP – ETHICS, COMPLEX ACTING, AND TUPAC SHAKUR IN JUICE

Hip-hop je neodvojiv od moralnih promišljanja vezanih uz često pogubna stanja mladih koji žive u ekonomski razorenim zajednicama u Americi i širom sveta, mladih često prinuđenih da pribegavaju kriminalu i drugim moralno sumnjivim delima radi preživljavanja i održanja. U kulturi koju globalno ovekovečuju medijski proizvodi što zarađuju trgujući slikama, etika tih medijskih proizvoda mora se posmatrati kao mera saučesništva u često opasnim performansima hip-hop ponude. Ovo istraživanje je pokušaj da se razumeju politike, estetika i posledice performativnih aspekata hip-hopa. Kao umetnička forma, hip-hop je performans koji stvara društveno nabijene implikacije. No, šta je stvarno u kompleksnoj izvođačkoj umetnosti kakva je hip-hop? U hip-hopu retko postoji granica između života i umetnosti zbog toga što je hip-hop način života, koliko i forma umetnosti; stoga se postavlja pitanje: koliko je hip-hop umetnost izvođenja i proizvođenja društvenih i etičkih kodeksa, a koliko odraz nekih ranijih zakona? Kao najuticajniji i najprodavaniji hip-hop umetnik svih vremena, Tupak Šakur je važan primer performativne strane hip-hopa, naročito u njegovoj prvoj glavnoj ulozi, u filmu Ernsta Dikersona “Faca” (Juice, 1992). Hip-hop i mediji koji ga emituju stvorili su izuzetno opasnu izvođačku umetnost, a “faca” ili poštovanje često se moraju platiti životom. Prostor za ovu opasnu izvođačku umetnost stvoren je moralnim padom. Da bi se izvukao iz sumnjive situacije, hip-hop mora da se odupre nekontrolisanoj komercijalizaciji, istovremeno stvarajući prostor za uzdizanje ugnjetenih. On mora da obnovi i slavi svoj smisao za etičku svrhu. 

PROFANO – KULTURA U MODERNOM SVETU

SUŠTINA SOCIOLOŠKIH DIHOTOMIJA