Publikacije

TRADICIJA I TRANZICIJA/KULTURNA KONTRAVERZA

U čemu je kontraverza kulturnog identiteta Srbije koja se u procesu tranzicije nalazi već više od dva veka? Odgovore sam potražila u nestabilnom, hibridnom i dinamičnom konceptu balkanskog identiteta. Balkan kao specifičan etnički i kulturološki miks, kao mesto susreta plemenite barbarogenije i divljaštva, evropski Orjent, tačka preplitanja tradicije i globalnih tokova, predstavlja specifičnu platformu odakle posmatramo izgradnju reprezentacije i mešanja odnosa između našeg nacionalnog identiteta i kulture u celini. Analogija između procesa modernizacije u XIX veku i današnje Srbije nedvosmislena je, kako u postupcima izgradnje kulturnog i nacionalnog identiteta, tako i u posledicama neuspele transformacije društva. Prelasku iz tradicionalnog u moderno društvo, usmeravanog prema zapandoevropskim tokovima, uvek je nedostajao makar jedan od ključnih integrišućih faktora. Zato su neusaglašenost društvene i kulturne politike i neprecizno vođena emancipacija društva u celini doveli do nepoznavanja ili pogrešnog prepoznavanja sopstvene kulture, tradicije i uzora, i uzrokovali dogoročnu nesposobnost očuvanja kulturne (kao i političke) nezavisnosti na ovim prostorima. Ovim tekstom pokrenuću pitanja vezana za deficit modernosti, kao i za kulturni imperijalizam, koji se kao posledica kolonijalne dominacije zadržao na ovim prostorima. Spregu politike i estetike analiziraću na primeru vizuelne reprezentacije nacionalnog identiteta, kroz portrete vladara – kneza Miloša Obrenovića, na kojima se jasno očituje pokušaj razvoja kulturne strategije i definisanja jedinstvenog nacionalnog kulturnog modela. Izjednačenje pojma nacionalnog identiteta sa političkim mentalitetom pokazalo je da je pasivni tradicionalni mentalitet (kao statičan i nekomunikativan) prepreka u formiranju modernog kulturnog identiteta, koji deluje inovativno i ima sposobnost vlastite percepcije političkog. Politička transformacija sistema koja nije održala korak sa celokupnom transformacijom društva, rezultirala je neodrživošću kulturne politike kao temelja modernizacije države i održanju statusa kvo prema dominantnom centru. Zbog toga, samo brisanje kolonizatorskog identitetskog obrasca i prihvatanje novog nije bilo dovoljno za uspostavljanje sopstvenog nacionalnog i kulturnog identiteta. Nikada završeni proces modernizacije uslovio je permanentnu neodređenost savremene kultune politike, jer se u nestabinom periodu tranzicije, još uvek opredeljujemo između tradicionalizma i globalne kulture, pritom dodatno naglašavajući razlike i kontraverze, a ne stvarajući polje slobodne kulturne flukturacije. Vraćajući se na Balkan kao kulturnu paradigmu Srbije, kulturna politika današnjice bi trebalo da komunicira sa vidljivim bogatstvom raznolikosti, ne suprotstvaljajući se ni tradiciji ni tranziciji, kako bi izbegla inferiornost u prepoznavanju ili pak sopstvenu indiferentnost u proizvođenju, prezentovanju i očuvanju kulturnog blaga.

TRAGOM JEDNOG ISTRAŽIVANJA: NEKE VREDNOSNE NEDOUMICE KULTURNE POLITIKE SRBIJE

Nakon razjašnjenja osnovnih pojmova, rad kreće u analizu rezultata jednog od retkih empirijskih istraživanja koje je jednim svojim delom bilo posvećeno i eksplicitnim stavovima građana Srbije o kulturnoj politici. Radi se o istraživanju koje je obuhvatilo pet okruga jugoistočne Srbije (Nišavski, Toplički, Pirotski, Jablanički i Pčinjski), a rezultati su indikativni za period nakon demokratskih promena u Srbiji, i omogućavaju komparaciju sa nalazima drugih i budućih istraživanja. Nove okolnosti stavljaju u prvi plan neka važna kulturna pitanja, kao što su: kako profilisati kulturnu politiku Srbije; čemu bi ona trebalo da teži; kako stoji stvar sa nacionalnom kulturom (Srba) a kako sa kosmopolitizmom; da li su građani Srbije uplašeni od evropskih ili američkih vrednosti (i u kojoj meri); da li je u odgovorima na prethodna pitanja Srbija specifična u odnosu na Balkan; u kojoj meri je Srbija unutar sebe podeljena po tim pitanjima – imajući u vidu standardne socio-demografske karakteristike svojih građana.

KULTURA U KRIZI I KRIZA KULTURE: SLUČAJ SRBIJE

Razdoblje kad se jedan model razvoja, organizacije i interpretacije sveta istroši a novi nije nastao označava vreme krize u najširem smislu. Kriza pogađa sve grupe, institucije, organizacije i pojedince na nivou svakodnevnog života. Ona se u početku sagledava kad se otkrije da se određen poredak raspada. U slučaju kulture to znači da ona postaje suprotno od onoga što je bila i da obrasci kulture usmeravaju društvene prakse ka dezintegraciji. Kultura u Srbiji do sada nije bila predmet ozbiljnih razmišljanja. To ilustruje i činjenica nepostojanja temeljne i razvijene strategije u oblasti kulturne politike. U radu se na konkretnim primerima u sferi medija i zabave pokazuje svojevrsna kriza kulture u Srbiji.

SRPSKA KULTURA U TRANZICIJI – NOVE KONTRADIKCIJE

Tri ključne tranzicijske kontradikcije kulture u Republici Srbiji (i srpske kulture) su: 1) konfuzan odnos između države i kulture, 2) uloga tržišta u kulturi, 3) politička instrumentalizacija kulture i problem opšteg interesa u kulturi i umetnosti. U prvom delu se razmatra promenljiv odnos države i kulture od 1990. do 2011. godine. Država i njena kulturna politika se kritikuje sa antietatističkih pozicija ali se istovremeno od nje očekuje da unapredi razvoj kulture. Slobodno tržište kao ključan pojam tranzicije nije naišlo na dobar prijem u srpskoj kulturi. Nešto zbog krize nešto zbog tradicije, državne podrške u kulturi i umetnosti. U drugom delu se ukazuje na političku upotrebu umetničkog stvaralaštva koje je pomognuto od strane države. Kritička analiza ovih pojava suočava se sa dilemama demokratije u kulturi pri čemu se postavlja pitanje opšteg nacionalnog interesa u ovoj oblasti. U zaključku se podvlači očekivanje nastavka kontradikcija u kulturnoj politici Srbije a ne njihovo razrešenje.

OBIM POJMA KULTURE I KULTURNA POLITIKA

Autor otvara jedan aspekt problema definisanja pojma kulture – njegov značaj za koncipiranje kulturne politike, i sledeće teme: 1. stanovište: tehnološka globalizacija – privredna i zakonodavna integracija – kulturna komunikacija; 2. neki momenti istorije užega i širega definisanja i zakonske instrumentalizacije pojma kulture; 3. slučaj Srbije; 4. prednosti i nedostaci teorijske i zakonodavne upotrebe užega i širega pojam kulture, i pragmatično preporučivanje užega pojma; 5. kultura kao skup simboličkih formi i praksi, i smisaono i vrednosno orijentisanje u svetu i životu.

STRUČNOST – TEMA PROFESIJSKOG FOLKLORA U USTANOVAMA KULTURE U SRBIJI

Rad je fokusiran na pitanje stručnosti kao centralne teme profesijskog folklora u domenu kulture u Srbiji. Polazište jeste danas vodeća paradigma u kulturnoj politici da se kultura u širem smislu razvija kroz delovanje ustanova kulture, te Dandesove odrednice folklora i Džonsovih opažanja o profesijskom folkloru. U radu je posebna pažnja posvećena stručnim ispitima, formalnoj verifikaciji stručnosti pripravnika u zavodima za zaštitu spomenika kulture, ali i koraku u razvijanju profesijskog folklora. Iz korpusa profesijskog folklora izdvojena su dva „mita” – „mit” o nekadašnjim stručnjacima i „mit” o „zlim” zavodima kao ogledala prošlosti i sadašnjosti ustanova kulture. Ovi mitovi su, na kraju, tretirani kao refleksija položaja kulture u savremenoj Srbiji.

KULTURNA POLITIKA I IZLOŽBENE POLITIKE: OKTOBARSKI SALON

Rad će se baviti performativnim učincima kulturnih politika dva različita društveno-politička sistema u koncipiranju, oblikovanju, uspostavljanju i održavanju kontinuiteta ali i pokretanju transformacija značajne kulturne institucije/manifestacije u našoj sredini – Oktobarskog salona. Pokrenut prvo kao izložba najboljih ostvarenja iz likovne umetnosti, a ubrzo i kao smotra na kojoj su prikazivani aktuelni tokovi i u primenjenoj umetnosti, Oktobarski salon je skoro tri decenije koncepcijski bio dosledan, skoro nepromenljiv. Tokom poslednje dve decenije Oktobarski salon prolazi kroz izmene, od kojih su neke bile i radikalne (pretvaranje Oktobarskog salona iz lokalne u međunarodnu manifestaciju). Obično su se te transformacije sagledavale u svetlu menjanja paradigmi u savremenoj umetnosti po vertikali (staro-novo) i (ređe)/ili (češće) po horizontali (istovremenost razlika), dok se uticaji ideoloških matrica na osmišljavanje, trajanje i promene Oktobarskog salona, kao i mikro-politike lokalnog sveta umetnosti nisu razmatrali, niti problematizovali.

POSTOJEĆA I MOGUĆA ULOGA STRATEGIJA I INSTRUMENATA KULTURNE POLITIKE

Ovaj rad razmatra mogućnost delovanja i ostvarenja vizije i strateških ciljeva Internacionalnog simpozijuma skulpture Terra u Kikindi i postojeće i moguće uloge strategija i instrumenata kulturne politike u njegovom kontinuiranom delovanju. Zbog tačnog definisanja ovog odnosa, u prvom delu rada bavimo se studijom slučaja Simpozijuma „Terra” i objektivnim sagledavanjem i utvrđivanjem svrsishodnosti kulturološkog sadržaja i društvene i ekonomske opravdanosti strateških ciljeva Simpozijuma, kao neophodnog preduslova za implementaciju kulturne politike u ostvarenje kontinuiranog delovanja Simpozijuma i vizije organizacije. Cilj rada je da dokaže mogućnost realizacije strateških ciljeva Simpozijuma i u uslovima ekonomske krize i objektivne nemoći odgovarajućeg resora (kulture), u uslovima restriktivnog budžeta, da problem samostalno razreši. Tim povodom, drugi deo rada bavi se uključenjem drugih javnih politika, u skladu sa udelom delovanja Simpozijuma u njihovim oblastima i preporučuje sprovođenje strategije povezivanja i to međuresornog (u okviru svakog od tri nivoa Uprave) i međuvladinog, objedinjavanjem finansijskog učinka sva tri nivoa Uprave – Opštine Kikinda, AP Vojvodine i Republike Srbije.

SRPSKE DRŽAVNE NAGRADE ZA KNJIŽEVNO STVARALAŠTVO OD 1945. DO 1980. GODINE

Državna kulturna politika ima veoma važnu ulogu u kulturnom životu svake zemlje, jer direktno utiče na stvaranje uslova za život i rad umetnika. Ovaj uticaj ispoljava se na mnogo načina, od zakonske regulative do finansijske podrške kulturnim institucijama, projektima i samim umetnicima za njihov rad. Veoma je važno razumeti da državna politika nikada ne funkcioniše odvojeno od zvanične politike jedne zemlje, kao i da svaka zemlja definiše svoju kulturnu politiku i njene prioritete u zavisnosti od političkih, društvenih, ekonomskih, kulturnih i drugih specifičnosti svake zemlje. Nagrađivanje u kulturi čini sastavni deo svake kulturne politike i u ovom istraživanju mi ćemo se baviti najznačajnijim srpskim državnim nagradama koje su bile dodeljivane za književno stvaralaštvo u periodu od 1945 do 1980. godine. Konkretno, bavićemo se Sedmojulskom nagradom i Oktobarskom nagradom grada Beograda.

KULTURNA POLITIKA GRADA BEOGRADA (2011)

Tekst je nastao na bazi istraživanja Kulturna politika Grada Beograda Zavoda za proučavanje kulturnog razvitka sprovedenog tokom 2011. godine. Tom prilikom su mapirani aktivni akteri u kulturi grada Beograda i prikupljeni podaci o njihovim osnovnim resursima za period 2008-2010. godine. Grad Beograd čini 17 gradskih opština kojima su 2008. godine Statutom grada određeni i poslovi koji se tiču kulture. U tekstu je kulturna politika grada Beograda sagledana iz perspektive gradskih opština, da li se i na koji način ove odrednice Statuta operacionalizuju u praksi. Situacija je analizirana kroz uvid u kulturnu infrastrukturu, ključne donosioce odluka na nivou gradskih opština, finansiranje poslova kulture, planiranje i saradnju gradskih opština sa Gradom.